響堂寺
圖為北響堂寺石窟大佛
響堂寺石窟，坐落在河北省最南端的邯鄲市西南部。它最初開鑿于1400多年前的北齊時(shí)代（公元500—577年）。以后，隋、唐、宋、元、明各代均有增鑿。現(xiàn)在尚有石窟16座，4000多尊雕像，分南北兩處，俗稱南北響堂寺石窟。兩寺相距15公里，石窟均營(yíng)鑿在山清水秀、環(huán)境優(yōu)美的鼓山最優(yōu)質(zhì)的石巖中。石窟幽深，人們?cè)谏蕉蠢飺粽扑π洌寄馨l(fā)出宏亮的回聲，故名“響堂”。
響堂石窟是怎么來的呢？北齊以鄴（今河北省臨漳縣西南）為都城，以晉陽(yáng)（今山西太原）為陪都。鼓山地處兩個(gè)都城來往必經(jīng)之地，這里山清水秀，石質(zhì)優(yōu)良，北齊皇帝高洋便下令在此地開鑿石窟，修筑行宮，興建寺院，以便在他來往于晉陽(yáng)和鄴時(shí)避暑、游玩和禮佛。皇帝的行宮早已蕩然無存，佛寺也不是原來的建筑了，而鑿在巖壁上的一座座石窟卻保留了下來，以它獨(dú)特的風(fēng)格吸引著越來越多的中外游客。
北響堂有九座石窟，分南北中三組，每組都有一個(gè)大石窟。第七石窟是最大的一個(gè)，俗稱“大佛洞”。這個(gè)洞窟規(guī)模宏大雄偉，雕刻精巧，菩薩笑貌如生，飛天歡樂多姿，衣紋密集而富有裝飾性，給人以薄紗透體之感，為北齊藝術(shù)之杰作。窟內(nèi)有一尊大佛，高3.5米，盤腿坐在蓮花臺(tái)上，面目慈祥，薄衣貼身，幾條凹下的雕衣紋線，貫穿全身。雕刻刀法圓潤(rùn)有力，清晰流暢。周壁刻有16個(gè)大型浮屠塔式列龕，龕頂以火焰寶珠為塔剎，氣勢(shì)煊赫，造型精美，為裝飾圖案中的珍品。窟內(nèi)的墻壁上還有幾排似乎沒有刻完的小佛浮雕。北齊在我國(guó)歷史上只存在了20多年，看來，是沒來得及完成這一窟的雕刻。這座石窟最能代表北齊風(fēng)格。它寬13.3米，深12.5米，基本上是正方形。洞內(nèi)有寬大的中心石柱和洞頂相連。洞窟保存了印度的營(yíng)造法式。中心柱上三面都是佛龕，這是北齊石窟藝術(shù)的特點(diǎn)。北齊之前的不少雕刻，石窟中心柱四面是佛龕。此外，那時(shí)雕像人體瘦削，不像北齊這樣豐滿。北響堂也有明代開鑿的石窟，這時(shí)的雕刻人體肥胖笨拙，衣紋線條干澀呆板，完全失去了北齊舒展流暢的風(fēng)格。明代末年距今只有300多年，而北齊距今已有1400多年。明代有了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，遼闊的國(guó)土，充足的人力，而北齊只是當(dāng)時(shí)中國(guó)北方的一個(gè)小國(guó)，財(cái)力人力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與明代相比。但是北齊的雕刻藝術(shù)水平卻比明代高得多。可以說，響堂石窟作為中國(guó)一個(gè)歷史時(shí)代藝術(shù)的典型代表，在中國(guó)藝術(shù)史上的地位是任何石窟都不能取代的。
北響堂有一座石窟，外面石壁上還留有木構(gòu)亭閣建筑，紅柱灰瓦，背依山壁。但有些雕刻已經(jīng)殘缺不全。因?yàn)闅v史悠久，歷代都有破損。看著一座座石窟，當(dāng)年工匠們的刀光斧影仿佛歷歷在目。
南響堂寺有石窟七座，隨山勢(shì)營(yíng)造，分上下兩層。下層“華嚴(yán)”和“般若”兩洞形為支梯，中有方柱，后壁下鑿有通道，以便禮佛時(shí)通行。龕內(nèi)佛像雖遭破壞，但洞壁上佛典經(jīng)文仍清晰可辨。據(jù)記載，這些佛經(jīng)有的歷刻四年之久，字體方正，結(jié)構(gòu)渾樸，筆力雄健剛勁，是研究書法演變的珍貴文物。由洞前的“之”字形石階向上走去，為二層五窟，這五窟中“千佛洞”最為壯觀。洞內(nèi)有石佛一千零二十八尊，因此，名為“千佛洞”。窟內(nèi)三壁龕，各龕均有一佛和兩羅漢兩菩薩五尊像，左面坐佛兩足踏在從獅子口中吐出的雙頭蓮花上，頗為新穎別致。窟內(nèi)釋迦牟尼坐像，面容光滑圓潤(rùn)，嘴唇微微上翹，長(zhǎng)耳垂肩，神情和善安詳。窟壁的小佛像一排排，鱗次櫛比，琳瑯滿目。窟頂部的伎樂、飛天,雕刻精巧，裙帶飄逸，姿容嫵媚，有的手彈豎箜篌或圓琴，有的口吹竹笙或橫笛，形象頗為生動(dòng)。
南北響堂是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其光輝燦爛的石窟藝術(shù)，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是研究我國(guó)雕刻、繪畫、書法、佛教發(fā)展的一座藝術(shù)寶庫(kù)。
交通圖:
交通: 自駕車由京深高速公路馬頭出口下，向西至峰峰礦區(qū)即到南響堂山石窟，再沿邢都公路向北不遠(yuǎn)就是北響堂山石窟。
